2017-04-28

2016 දෙසැම්බර් මස 26 වැනිදින 2315 පැය


අද අපේ රටේ, මිත්‍යාව කොතරම් තදින් පැතිරී තිබේද නැද්ද යන්න, ඔබටම සිතාගැනීමට ඉඩ තබා, සමුගන්නවා.

සමුගන්නවා  ...කියන   අන්තිම වචනය ලියනකොට ඔහොම මගුලක් උඹත් දැනගන  හිටියේ නැනේ ... මෙහෙම එව්වානං තේරුම් ගන්ඩ බැ ...

මාම කියන්ඩද
මචං කියන්ඩද
අයියා කියන්ඩද
සර් කියන්ඩද
අක්කට ඉගැන්නුවට
මට ඉගැන්නුවයැ
අනික ඒකිත් නැති කොට
සීයා කියලවත් කියන්ඩද

එහෙම නමක් අපේ
යාළුකමට තිබුනෙම නැනේ

නාකියෝ ස්තුතියි උඹට

වෙන මොකටවත් නෙමෙයි
පැන්සොන් ජීවිතේ
පන්සලටයි මරණාදාර සමිතියට
අනුන්ගේ රෙද්ද අහක්වෙච්චා
හොයන්ඩයි වැය නොකර
හවසට මං ගෙදර ආවහම
කියවන්ඩ දෙයක්
ලියලා තිබ්බට

2017-04-24

ගල් අරක්කු මිල පහත දමන්නැයි ඇමති ඩබ් ඩී ජේ රජයෙන් ඉල්ලයි



රජයේ ආදායම අඩු වුවත් සමාජයේ වැඩි දෙනකු භාවිතා කරන ගල් අරක්කු බෝතලයක මිල අඩු කළයුතු යැයි. තමන් රජයට යෝජනා කරන බව කම්කරු හා වෘත්තීය සබඳතා අමාත්‍ය ඩබ්.ඩි.ජේ. සෙනෙවිරත්න මහතා අද(24) රත්නපුර දිස්ත‍්‍රික් සම්බන්‍ධීකරණ රැස්වීමේ දි පැවසුවේය. 

ඇමතිවරයා ඉදිරිපත් කළ යෝජනාවට පක්‍ෂව එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයේ රත්නපුර දිස්ත‍්‍රික් පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී ඒ.ඒ.විජේතුංග සහ එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයේ පළාත් සභා මන්ත‍්‍රීසිරිපාල කිරිඇල්ල මහතා ද අදහස් පළ කළේය

................................................................................................

lanka e voice com කියලා අළුත් බ්ලොග් එකක් තියනවා මේක ඉස්සුවේ එතනින් , ඒ යස්සයා දවසකට එක ගානේ පොස්ට් ලියනවා

මෙන්න මෙතනට ගිහින් කමෙන්ට් එකක් කාරිය දාල නග්ගල ගන්ඩලා
බ්ලොග් වසන්තේට හොර ඡන්ද දැම්මාය කියලා කලින් ඡන්ද පෙට්ටියට සීල් තියලා වෙන ඡන්ද පෙට්ටයක් අලුතෙන් තියලා.
කලින් එකට ඡන්දේ දාපු අයටත් මේකට දාත හැකියි  කියලා ඡන්ද කොමසාරිස් කියුවා.
මම නං කලින් එකට වගේම මේකටත් මගේ  තුනෙනුයි , අටමිගේ එකෙනුයි  මටම ඡන්දෙ දාගත්තා.

මෙන්න අළුත් ඡන්ද පෙට්ටිය තියන තැන
http://upashantha.blogspot.com/2017/04/blog-post.html

2017-04-20

තනියට


යන්න ගියහම ඔබ
නේන ගමනක් හෙට
ඒවි තනියට මට

පවුරු බැම්මක් උස


2017-04-17

කා එක්කද බං



මෙතෙන්ට වෙලා වරුවක් ගියා මේකා තාම නැනේ , සුවර් එකට නියපොතු මැද මැද නානවා ඇති ගෑණි වාගේ , මේ ගිනිදවල් නාලා වැඩක් ඇතැ සෙනසුරාදා විතරයි හිතේ හැටියට බෝල අතක් ගහන්ඩ තියෙන්නේ ,ඉරිදටත් දහම්පාසල් යන්ඩ එපෑ.... රෙද්ද... , ගහේ පැහුන දිවුල් තිබුනා යමරෙට කවුරුහරි කඩාගනීද දන්නෙත් නැ , තව ටිකක් බලලා මං තනියමහරි යනවා , ගෙදර ගිහින් බලන්ඩත් බැනේ .... අමිලයැ අක්කලා අම්මලා ගේ රෙස්පට් බලනවට වඩා හොදයි ඌත් එක්ක යාලුකම නවත්තන එක.

‘‘අඩේ මචෝ මොකැ අපි කරන්නේ ‘‘

‘‘ මේ පලයං බං යන්ඩ ‘‘

‘‘ අඩේ ඇයි බං එහෙම කියන්නේ ..මොකේ ‘‘

‘‘ තෝ මගුලක් කරාද මෙච්චරවෙලා ....එන්ඩ එපා කියුව හන්දයි මං නොආවේ ‘‘

‘‘ හරි හරි මචෝ මං දැං ඉතින් ආවනේ ‘‘

‘‘ තෝ වරුවක් තිස්සේ නෑවානේ ‘‘

‘‘ නෑ නෑ බං අම්මියි තාත්තියි අක්කිට කියලා මට පාඩං කරවන්ඩ කියලා ...එයා එක්ක බැ බං ...මට ප්‍රශ්න පත්තර දීලා ලියලා දෙනකං ලගට වෙලා ඉන්නවා ‘‘

‘‘ වාර විභාගේ ඉවරයිනේ ‘‘

‘‘ නැ නැ ඕ ලේවල් ප්‍රශ්න පත්තර ‘‘

‘‘ පිස්සුවක් ඇතෑ ....අපිට තව එහෙම්පිටින් අවුරුදු තුනක් තියනවනේ ‘‘

‘‘ ශිෂ්‍යත්වෙත් ෆේල් උනා කියලානේ බං ඔය ... ඕලෙවල් ...වලින්වත් කොළඹ ඉස්කෝලෙකට දාගන්ඩ ඕන කියල කියන්නේ ‘‘

‘‘ ඉතින් බං ගම්පහ ඉස්කෝල වලට වඩා කොළඹ ඉස්කෝල හොදද ‘‘

‘‘ දන්නැ ‘‘

‘‘ ඉතින් බං මට තියන අච්චු පොත්මනේ උඹට තියෙන්නෙත් ..... කොළඹ එව්වයෙත් ඒකමයි ... හැම තැනම ටීචර්ලට පඩි ගෙවන්නෙත් ආන්ඩුවෙන්මනේ ... එතකොට කොහොමද වෙනස් වෙන්නේ ‘‘

‘‘ ඔව්වා මං දන්නැ ...වරෙන් .... ගුණදාස කඩේ යන්ඩ ‘‘

‘‘ මටනං බෑ .... බෝල ගහන්නේ නැද්ද ....  තෝ පල මං එන්නැ ‘‘

‘‘ හරි හරි ....වරෙන් ගල් මස්කට් කෑලි දෙකකුත් අරං කමු ...ඊට පස්සේ බෝල ගහන්ඩ යමං ‘‘

‘‘ ඉතින් යමන්කෝ ඇන්ටි කඩේට ‘‘

‘‘ එව්වා එහේ නැ බං ‘‘

‘‘ මොනවද ‘‘

‘‘ අක්කිගේ බඩුවක් ‘‘

‘‘ මොනවද ‘‘

‘‘ වරෙන් වරෙන් එහෙම කියන්ඩ බැ ‘‘

‘‘ කියහංකෝ ‘‘

‘‘ එහෙම කියන්ඩ හොද නැ බං ‘‘

‘‘ කෙමකට ගන්න බෙහෙතක්ද ‘‘

‘‘ නැ යකෝ කට වහං වරෙං ‘‘

‘‘ කියහංකෝ ‘‘

‘‘ පැඩ් පැකට් එකක් ‘‘

‘‘ ඒ කියුවේ ‘‘

‘‘ හයියෝ .... යකෝ ... අක්කිල පාවිච්චි කරන්නේ අර ‘‘

‘‘ මොනවද මට තේරෙන්නේ නැ ‘‘

‘‘ ඇයි බං උඹලගේ අක්කීත් ජම්ඹු ගහෙන් වැටිලා නේද එයා පාවිච්චි  කරන්නේ නැද්ද .... මාසේ මාරු උනහම .... අර බං ටි වී එකේ යන්නේ සනිපාරක්ෂක තුවා කියලා ‘‘

‘‘ හැක් හික්.. මොකක්ද බං ඒ ...  අපිට ටි වී නැනේ ‘‘

‘‘ එහෙම උනහම ගෑණු අයට ලේ එනවනේ ‘‘

‘‘ ඔව් ඉතින් ‘‘

‘‘ එතකොට ඉස්සර පැත්තේ තියාගන්නවා ‘‘

‘‘ හපොයි අපි කොහොමද බං ඔව්වා ඉල්ලන්නේ පියදාස මාමගෙන් ‘‘

‘‘ ඉල්ලන්නේ නැ බං ...සල්ලි එක්ක ලියපු කොලය දික්කරනවා ...කොලයක ඔතලා සිලි සිලි මල්ලට දාලා ඉතුරු සල්ලි එක්ක දෙනවා ‘‘

‘‘ මොන කොලයක්ද කෝ පෙන්නහං ‘‘

....ඊවා පැකට් එකක්.....

‘‘විලි ලෑජ්ජාවයිනේ බං ‘‘

‘‘ උඔ මොකටද ලැජ්ජා වෙන්නේ මම නේ ගන්නේ ‘‘

‘‘ හම් ‘‘

කියාගන පස්සෙං වැටෙන මට එක එක එව්වා හිතෙනවා ..... අපේ අම්මටයි අක්කටයි කවුද දන්නැ ඔව්වා ගෙනත් දෙන්නේ ... තාත්තානං මලාට ගේන එකක් නැ , සමහරක් විට එයාලම ගෙනත් හංගලා තියාගන්නවා ඇති ...ඒකනේ මම නොදකින්නේ..... අපේ ගෙදර මොකද මන්දා ...අම්මි තාත්ති නොකියන්නේ ....මුන්ගේ අක්කා මූට මල්ලො කියනවා ....මූ අක්කී කියනවා ..... ඒකට අපේ ඒකි .....එක්කො නම කියයයි ...නැත්තං ගොනා , බූරුවා....තමා ... ජූඩ්ලගේ ඩැඩා ...සනා....කියනවා ....උන්ගේ මමී පූතී කියනවා.... අක්කා එක එක ඒවා කියනවා..... නංගි ජූඩ් කියනවා... නැත්තං අයියාපුතී කියනවා..... ආගමේ හින්දා වෙන්ඩ ඇති ....ඒත් යකෝ මුන්ගේ .. මුනුත්  බුද්ධාගංකාරයොනේ...... බුද්ධාගමේ උනත් ඉතින් වෙනස්නේ... අකලංකලැ ...ගෙදර ඉන්නේ මාඅම්මෙකුයි ...අප්පච්චියෙකුයිනේ .....


පියදාස කඩේටත් ඔන්න ඉතින් ගොඩවෙනවා , අමිලයා කොලෙයි රුපියල් සීයයි දෙනවා ...කියුවා වගේ පත්තරපිටුවක්ම අරං පරිස්සමට ඔතලා දෙපැත්තත් නමලා අස්සට ගහලා පාං ගෙඩිය වගේ හදලා සිලි මල්ලකටත් දාල දෙනවා .... යකෝ පාං ගන්ඩ ආවත් මේකා පාං ගෙඩි දෙකම ඔතන්නෙත් පත්තර පිටු බාගෙක ...සිලි සිලි මල්ලක් ඉල්ලුවොත් ඒකටත් සත පණහක් ගන්නවා.... ඉතුරු සල්ලි අතට ලැබුන ගමං අමිලයා ගල්මස්කට් කෑල්ලක් නෙමෙයි දහයක්ම ගන්නවා , පහේ කඩල පැකට් දෙකකුත් ගන්නවා. තවත් ඉතුරුයි ඒ ඉතුරු ටිකත් සාක්කුවට දාල එලියට බහින ගමං ඉස්සෙල්ලාම කඩල පැකට් එකක් දීලා කොලයේ ඔතලා තියන ගල්මස්කට් අහුර මගේ දිහාට දික් කරනවා . කොලය ටිකක් විතර දිග ඇරිලා තියන තැනින් ඇගිලි දෙකක් රිංගවලා මං කෑලි දෙකක් ගන්නවා ....


‘‘ පහක්ම ගනිං ‘‘

‘‘එපා උඔ කාහං ‘‘

‘‘ ගනිං බං ‘‘

‘‘ උඹනේ ගත්තේ උඹ වැඩියෙං කාහං ‘‘

‘‘ අනේ බං ගනින් කෝ ‘‘

‘‘ඔච්චර වියදං කලේ ඇයි....දැං ඉතුරු සල්ලි අඩුවෙන් දෙන්නේ කොහොමද ‘‘

‘‘ අක්කි මාව කඩේ ඇරියහම ඉතුරු ඉල්ලන්නේ නැ ‘‘

ඌ තව කෑලි තුනක් අතට අරං මට දික් කරනවා මං අකමැත්තෙං  වගේ ඇරං ( කැමතියි උනාට ) සාක්කුවට ඔබාගන්නවා , .... අපරාදේ මටත් ඊවා  ගේන්ඩ කඩේ අරින අක්කීයෙක් ඉන්ඩ තිබ්බේ ...

‘‘ බිස්ටල් දෙකක් ගහමුද ....තව සල්ලි තියනවා ‘‘

මගේ කට කනේ

‘‘එහෙනං සිසිර කඩෙං ගම්මු ‘‘

අමිලයා සිසිර කඩෙට ගොඩ වෙනවා , මං පාරේ ඉන්නවා .... මං සිකරට් බොනවයි කියලා සිසිර අයියට ලාවට වගේ නෝන්ඩි වෙලා තියෙන්නේ    තාත්තට හරි වෙන කාට හරි ගේන්ඩ ගියත් මොකක් හරි කියනවා , අමිලයා ගන්ඩ ගියහම .... හිතයි තාත්තට කියලා ..... හුටා .. උන්ගේ තාත්ත බොන්නේ ගෝල්ලිප් නේ .... වෙන මගුලක් වෙන්ඩ කියලා මට ගිහින් ගන්ඩ තිබ්බේ ..... මොකැ මූ දුන්නේ නැත්තං ... ඇන්ටි කඩේ යන්ඩද...  ඒක ... දවසේ පත්තරේ ... කාල බෝම්බේ

‘‘දුන්නද බං ...ගිනිපෙට්ටියකුත් ගත්තද‘‘

‘‘ නැ බං මං ගෙදර ගිහිං ඇරං එන්නං ‘‘

‘‘ මගුලක් කියනවා දැං ආයේ ගෙදර යනවද ‘‘

‘‘ මේක දීලා සුරුස් ගාල එනවා ‘‘

‘‘ සුරුස් ගාල හු@#4 ‘‘

‘‘ මට මාර වැඩක් උනානේ බං ‘‘

‘‘ මොකක්ද ‘‘

‘‘ බැ බැ උඹ කාටහරි කියයි ‘‘

‘‘ නැ නැ  කියන්නැ ‘‘

‘‘ උඔ ඔය කියපු එක කරා ‘‘

‘‘ මොකක් උඹ හු@#4 ‘‘

‘‘ ඔව් බං ඔව් .... හිටහං මං ටක්ගාල මේක දීලා එන්නං ‘‘

‘‘මතක් කරල අරකත් ඇරං වරේන් ‘‘

කියලා ගේ පැත්තට දුහන අමිලටය කියාපු මං ආයෙත් කල්පනාවට වැටෙනවා... අඩේ මරුනේ මූ හු@#4 වයි කියුවනේ... බොරු වෙන්ඩ ඇති ඕකට කවුරු හු@#4 දෙන්ඩද. ගියාට වැඩිය ඉක්මනට අමිලයා ආපහු එනවා.

‘‘කොහෙටද බං යන්නේ ‘‘

‘‘ දිවුල් ගහ ලගටම ගිහිං ගහමු ‘‘

‘‘ ඉතින් අරක කියහන්කෝ ‘‘

‘‘හිහ් කියන්නං ඉතින් ‘‘

‘‘කා එක්කද බං‘‘

‘‘ උඹ දැකලා තියනවා නේද අර අපේ අක්කිගේ යාළුවෙක් එන්නේ ඉවොන් කියල‘‘

‘‘ අම්මට සිරි අර කොටට ඇදලා එහෙම එන්නේ එයාද ...මරුනේ ‘‘

‘‘ හම් ‘‘

‘‘ ඉතින් කියහංකෝ විස්තරේ ‘‘

‘‘මොනවිස්තරයක්ද බං ‘‘

‘‘ කොහෙදිද බං ..උඹලගේ ගෙදරද ‘‘

‘‘ නැ බං දවසක් මාව එහේ එක්කං ගියානේ ‘‘

‘‘ උඹලගේ අක්කි නැතුව තනියම ‘‘

‘‘ ඔව් බං අපේ ගෙදර ඇවිත් යනකොට මාව එක්කං යන්ඩද කියලා අම්මිගෙන් ඇහුවා ..අම්මි හා කියුවා ‘‘

‘‘ කොහේද බං ඒකි ඉන්නේ ..ඉතින් ඒ ගෙදර කවුරුවත් නැද්ද ‘‘

‘‘නැ අම්මයි තාත්තයි රට ..ආච්චි විතරයි ගෙදර ඉන්නේ ..වෙන්නප්පුවේ ‘‘

‘‘ ඉතින් කියහංකෝ ‘‘

‘‘ මොනවද බං ඔව්වා කියන්ඩ බැ ‘‘

‘‘ ඒකි උඹෙන් ඇහුවද ‘‘

‘‘ නැ බං නිදාගන ඉන්නකොට ඇවිත් ලගින් නිදාගන මාව ඉම්බා‘‘

‘‘ඉතින් ඊට පස්සේ ..අගේ නොකර කියහංකෝ‘‘

‘‘ ඊට පස්සේ මගේ අත අරං තියාගත්තා ‘‘

‘‘ ෂා ...ඊටපස්සේ  උඹලා හු@#4ද‘‘

‘‘ නැ බං ‘‘

‘‘එහෙනං කලින් කියුවේ හු@#4යි කියලා ‘‘

‘‘මට ඊට කලින්ම මට රිදුනා බං ‘‘

‘‘නෙදකින් තෝ ‘‘

කියුව මම උගේ අතින් බිස්ටල් එකයි ගිනිපෙට්ටියයි අරං පත්තු කරගත්තා.
.......ශීක් මට හිටියේ නැනේ ඔහොම යාළු අක්කිලා ඉන්න අක්කියෙක්.......


2017-04-15

වලක්වාගත හැකිව තිබූ මීතොටමුල්ලේ ඛේදවාචකය




ඒ කෙසේ වෙතත් 2009 වසරෙන් පසු කොළඹ කුණු ප්‍රශ්ණය විස්දන්නට ඍජුවම මැදිහත් වූ අයෙකු ගැන අපි සියලු දෙනාම දනිමු. ඒ 2010 වසරේ නාගරික සංවර්ධන අධිකාරියේ ලේකම් වරයා වශයෙන්ද අමතර රාජකාරියක් බාරගත් හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතායි. කුණු ප්‍රශ්ණය නගර සභාව විසඳන තුරු බලා නොසිටි ගෝඨාභය තමුන්ම ඒ ගැන සොයාබලා නිසි තීරණ ගෙන කොළඹ කුණු එකතුකිරීමේ ක්‍රියාවලිය කාර්යක්ෂම කලේය. අපිරිසිදු නගරයක්ව තිබූ අගනුවර වසර කිහිපයක් තුල ආසියාවේ පිරිසිදුම නගරයක් බවට පත් කිරීමට ඔහුට හැකි වූයේ අනුන්ගේ වගකීම්ද කරට ගෙන රටට අවශ්‍ය දේ හරියට කරන පුරුද්ද නිසාය.

කුණු එකතුකිරීමේ තිබුනු ගැටලුව විසඳූ පසු ගෝඨාභයගේ අවධානය යොමුවූයේ කුණු බැහැර කිරීමේදී ඇතිව තිබුන ප්‍රශ්ණ විසඳන්නටය.

ඉතිහාසය පුරා කොළඹ නගර සභාව පුරුදුව සිටියේ එකතු කරගන්නා කුණු කොහේ හෝ තෝරාගත් පිටියක ගොඩගසන්නටය. එක තැනක ඉඩ මදිවූ විට කුණු පිටිය ලෙස වෙනත් තැනක් තෝරාගැනුනි. අද අපට බ්ලූමැන්ඩල් හා සේදවත්තේ දකින්නට ලැබෙන්නේ කලකට පෙර නගර සභාව ගොඩ ගැසූ කුණු කන්දවල්ය. දැනට වසර ගනනාවක සිට ප්‍රධාන වශයෙන්ම කුණු ගෙන යනු ලබන්නේ මීතොටමුල්ලටය. මේ වන විට මීතොටමුල්ලේ ගොඩ ගැසී ඇති කුණු ප්‍රමාණය ටොන් මිලියන ගනනක් වන අතර කුණුකන්ද පසුගිය දිනවල මීටර් 200කටත් වඩා ඉහලට ගොඩ ගැසී තිබුනි. අලුත් අවුරුදුදා අහිංසක මිනිසුන් පිරිසකගේ හිස මතට කඩාවැටුනේ එසේ ගොඩ ගැසී ඇති කුණු වලින් කොටසකි. මෙවන් හදිසි අනතුරක් සිදු නොවූනත් කුණු කන්දෙන් නිකුත්වන අපිරිසුදු වායු හා පොලව යට ජලය අපිරිසිදු වීම නිසා පලාතේ ජනතවගෙන් 90% කටවත් විවිධ ලෙඩ රෝග සෑදෙන බව රාජ්‍ය නොවෙන සංවිධාන මගින් කල පරීක්ෂණ වලින් දැනටමත් සොයාගෙන ඇත.

ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ ඉල්ලීම මත 2013-2014 කාලයේ කොළඹ හා තදාසන්න නගරවල කුණු බැහැර කිරීමේ ප්‍රශ්ණයට පිලිතුරක් සෙවීමට ලෝක බැංකුව නාගරික සංවර්ධන අමාත්‍යාංශය සමඟ එක්වී අධ්‍යයනයක නිරත විය. ලෝකයේ අනෙක් රටවල මේ ප්‍රශ්ණයට සොයාගෙන ඇති විවිධ විසඳුම් මෙහිදී සාකච්ඡාවට බඳුන් විය.

එම අධ්‍යයනයේ ප්‍රථිපලය වූයේ සමාන්‍යයෙන් යෝජනා කරණු ලබන කුණු දහනය කිරීම, කුණු වලින් පොහොර හෝ විදුලිය නිපදවීම වැනි කිසිදු ක්‍රමයකින් මෙම ගැටලුවට නිසි පිලිතුරක් නොලැබෙන බවයි. අවසාන විසඳුම ලෙස යෝජනාවූයේ ආසියාවේ බොහෝ දියුණු රටවල් විසින් භාවිත කරනු ලබන කුනු සනීපරක්ෂක ප්‍රමිතීන්ට යටත්ව බැහැර කිරීමේ ක්‍රමවේදයයි. මෙහිදී සිදුවන්නේ යමි පිටියක කුණු විවෘත්ව ගොඩගසනවා වෙනුවට ඒ වෙනුවෙන්ම සැකසූ ස්ථානයක විද්‍යාත්මක ක්‍රමයකට අසුරාලීමයි. මේ තුලින් විශවායු හා අපිරිසුදු ජලය පරිසරයට එක්වීම වලක්වා ගත හැකිය. දකුණු කොරියාව මෙම ක්‍රමය ඉතා සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක කරන රටකි.

මීලඟ අභියෝහය වූයේ සනීපාරක්ෂක ප්‍රමිතීන්ට යටත්ව කුණු බැහැර කිරීම සඳහා සුදුසු ස්ථානයක් තෝරා ගැනීමයි. ඒ අනුව පුත්තලමේ කුරුක්කාල් ප්‍රදේශයේ කලකට පෙර සිමෙන්ති නිශ්පාදනයට ලයිම් ගල් ගැනීම සඳහා හාරා තිබුන විශාල වලවල් සහිත හෙක්ටයාර් 30ක පමණ විශාල භූමි භාගයක් මේ කටයුත්තට සුදුසු බව නිර්දේශ විය. මෙම ව්‍යාපෘතියෙන් පරිසරයට වන බලපෑම පිළිබඳ කල ශක්‍යතා අධ්‍යයනයකින් පසු මේ පිළිබඳ යෝජනාවක් රජයට ඉදිරිපත් කරණ ලදී.

එම යෝජනාවේ අන්තර්ගතය සරලව මෙසේය.

සනීපාරක්ෂක ක්‍රමවේදයකට අනුව කුණු බැහැර කිරීම සඳහා පුත්තල කුරුක්කාල් ප්‍රදේශයේ හඳුනාගෙන ඇත් හෙක්ටයාර් 30ක භූමිය දැනට කොළබ විවිද තැන්වල ගොඩගැසී ඇති ටොන් මිලියන ගනනාවක්වූ කුණු සියල්ලත් අනාගතයේ වසර පනහක පමන කාලයක් පුරා එකතුවන කුණු බැහැර කිරීමටත් ප්‍රමාණවත්ය. මේ ස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ කොළඹින් කිලෝමීටර 170ක් පමන දුරින් නිසා කුණු ප්‍රවාහණය කරනු ලබන්නේ දුම් රියෙනි. මේ සඳහා විශේශයෙන්ම ගෙන්වූ අඩි 20 කන්ටේනර් වල අසුරන ලද කුණු මීතොටමුල්ලේ සිට කුරුක්කාල් දක්වා දුම් රියෙන් ප්‍රවාහනය කරන්යු ලබන අතර මීතොටමුල්ල භාවිත කරනු ලබන්නේ මෙම ක්‍රියාවලියේදී දිනක හෝ දෙකක කුණු පමනක් එකතුවන අතරමැදි ස්ථානයක් ලෙස පමනි. මීතොටමුල්ලේ දැනට ගොඩ ගැසී ඇති ටොන් මිලියන ගනනාවක කුණු වලින් නිදහස් වීමට මේ අනුව ප්‍රදේශවාසීනට හැකි වෙයි.

ලෝක බැංකුවේ සහාය ඇතුව මීතොටමුල්ල හා කුරුක්කාල් ප්‍රදේශ වල ජනතා නියෝජිතයයින් දකුණු කොරියාවට කැඳවාගෙන ගොස් සනීපාරක්ෂක ක්‍රමවේදයන්ට අනුව කුණු බැහර කරනා ආකාරය පෙන්වීමට නාගරික සංවර්ධන අධිකාරිය ක්‍රියාකලේය. තාවකාලිකව කුණු එකතු කොට අසුරා පිටතට ප්‍රවාහනය කරන ස්ථානය තිබෙන්නේ සියොල් නගර මධ්‍යයේ බවත් විද්‍යාත්මකව සියල්ල සිදුවන නිසා ඉන් ප්‍රදේශවාසීනට හෝ පරිසරයට වන හානිය අවම බවත් ඔවුන්ට පෙන්වා දෙන ලදී. මුලින්ම කල මේ කරුණු පැහැදිලිකිරීම නිසා යෝජිත ව්‍යාපෘතිය සඳහා ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් විරොදතාවක් ඉදිරිපත් වූයේ නැත.

ව්‍යාපෘතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අලුතින් කොටස් කිහිපයක් දුම් රිය මාර්ග පද්ධතියට එක්කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර ශ්‍රී ලංකා දුම් රිය දෙපාර්තුමේන්තුව වහාම ඒ සඳහා අවශ්‍ය සැලසුම සකස් කොට අවසන් කරන ලදී.
ව්‍යාපෘතිය සඳහා ඇස්තමේන්තුගත මුලු වියදම වශයෙන් අමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 107ක් හෙවත් රුපියල් බිලියන් 14 ක් 2014 අගෝස්තු 14දා එවකට තිබූ කැබිනට් මන්ඩලය විසින් අනුමත කරන ලදී. ඒ අනුව 2015 වසර සඳහා අදාල වියදම 2014 නොවැම්බර් මස පසුගිය රජය මගින් අනුමත කල අයවැයෙහි අන්තර්ගතව තිබුනි.

යුද්ධයෙන් පසු වසර 4 1/2 ක් තුල මේ රටේ සිදුවූ යෝධ සංවර්ධන ව්‍යාපෘතීන හා සසඳන විට කුණු බැහැර කිරීම සඳහා වූ මේ ව්‍යාපෘතිය වසරක් හෝ දෙකක් තුල අනිවාර්යෙන්ම නිම කිරීමට පසුගිය රජය හැකියාව තිබුන බව ඕනෑම අයෙකුට වටහා ගත හැක.

රජයට අවශ්‍ය වූ අකාරයට මෙම ව්‍යාපෘතිය ක්‍රියාත්මක වූවානම් විසදෙන්නේ මීතොටමුල්ලේ කුණු ප්‍රශ්ණය පමනක් නොවේ. එය සැලසුම් කර තුබුනේ කොළඹ මෙන්ම තදාසන්නන ප්‍රදේශ රාශියක් ඉලක්ක කරගෙනය.
සියලු සැලසුම නිමකොට තිබුනද ව්‍යාපෘතිය ආරම්ඹ කිරීමට පෙර 2015 ජනවාරි මාසයේ රජය වෙනස් විය. එතැන් සිට පසුගිය වසර දෙක පුරා අපට අසන්නට ලබෙන්නේ විවිධ බලධාරීන්ගේ කයිවාරුව පමනි. ව්‍යාපෘතිය පටන් ගත් තැනමය.

මීතොටමුල්ල අනතුරෙන් මියගිය අයට අපි නිවන් සුව පතමු. අපිරිසිදු පරිසරය නිසා රෝගී තත්වයට පත්වන පලාතේ ජනතාවගේ වේදනාව අපට දැනෙන නමුත් අපට ඒ ගැන කල හැකි දේ සීමිතය.



Nalaka Godahewa   මහත්මාගේ ෆේස්බුක් පිටුවෙන් උපුටාගන්නා ලදි



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154243302271986&set=a.10151621652941986.1073741832.698406985&type=3&theater

2017-04-12

ලොකුසාදුයි සල්ගාදුයි



ඔන්න එකෝමත් එක රටක , එකෝමත් එක ගමක , එකෝමත් එක පන්සලක් තිබුනාලු.
ඉතින් ඔය පන්සලේ නම වෙන එකක් උනාට ලොකු සාදු කියලා හැමෝම කියන කෙනෙකුත් උන්නාලු.
තව සල්ගාදු කියලා කෙනෙකුත් කැටයමක් දෙකක් කපාගන තමුන්ගේ අවටියල් වැඩ වහගන්ඩ ගමටම සත්තම දාගන උන්නාලු.

පමනක් දාට ගමේ කොල්ලෝ කුරුට්ටෝ රණ්ඩුදඹර කරගත්තහම හේමත් පොලිසි උසාවි යන්ට ඕන කාරනාත් විසදන්නේ සල්ගාදුලු.එහෙව් දාට දෙපාර්ශවයම පන්සලේ පුරාන ගල් පඩිපෙල ගාවට ගෙන්නලා අතපුරවලා කනේ පාරවල් හත අටක් ගහලා පුකටත් පයින් ඇනලා එලවලා දානවලු.

ඔන්න ගමේ ගෑණියෙකුට මිනිහෙක් ගැහුවොත් පහුවදා එලිවෙනකොට ගැණි පන්සලේ , හවසට වැඩ ඇරිලා එන එකාව සල්ගාදු ගල් පඩිපෙල ලගදී අල්ලගන්නවා ... ඈ බෝල @#$ පුතෝ තෝ ගෑණිට අත උස්සනවද , පුලුවන්නං තව එක පාරක් ගෑණිට අත තියලා පෙන්නපිය @#%$.  මම තොගේ අත කඩනවා කියලා බයිනවලු.ආයේ ඉතින් ඒ මිනිහා එක වචනයක් කියුවොත් සොරි ඩොට් කොම් කොල්ලන්ට සලකන විදිහට තමා ඒ මිනිහටත්.

ඉතින් ගමේ ගෑණු හරි ආදරෙයි සල්ගාදුට. ආසා ජාති මොනවද කියලා අහලා එහෙම තමයි තම්බලා ගෙනත් දෙන්නේ.කොලු ගැටවුන්ට කියන්නේ පොඩි උන්නාන්සේ පේනවද ... ඒ වාගේ හැදියල්ලා කියලා.
ඉස්කෝල ඇරිලා ආපුවහම .... උන්දලම කොල්ලව පන්සලට ගෙනත් ඇරලනවා ....

‘‘අනේ  ... ‘‘සල්ගාදු‘‘  නැ නැ වැරදුනා ‘‘පොඩිසාදු ‘‘  මේකා හතීරටේ පාජාවේ යනවා , මහ එකා ගෙදර එන වෙලාවටම ගෙදර එවන්ඩ‘‘

සෝචනීයයි පිංවතුනි .... ඊටපස්සේ ඉතින් රබර්කිරි කැටස්පටි කතාව තමා

ඇත්තටම ඔය පොඩි සාදූයි පොඩි සාදූයි කියුවට ලොකු සාදුට ටිකයි වයස අඩු .... හැබැයි ලොකු සාදුගේ ලොකු අප්පචිගේ පුතා හන්දා සදාතනික පොඩි සාදු , කොච්චර නං සිල්වත් , නැණවත් , ගුණවත් පොඩි සාදුලා ඇවිත් ඔය පන්සලේ මහණ උනාද ....පුලු පලුවං අය රට ගියා , එක්කෙනෙක් දෙන්නෙක් මේ මහ පන්සලට අයිති අහල ගං හතේ පොඩි පන්සල් බාර දීලා එලෙව්වා ( එහෙම කලෙත් නැ දැ යොන්ට විතරයි ) . තව දෙන්නෙක් මාගංසෝලි ගෙදර ගෙනිච්චා .... අනිත් අය යංතං සංතං පොඩි පොඩි රස්සාවල , නාඝිත උන්නාන්සෙනං අහවල් පිරිවෙනේ ගුරුරස්සාවේ  නැවතිලා ඉන්නෙත්  ඒකේමයි.

ඔය දෙන්නගේ ගති පැවතුං හන්දමද මන්දා පන්සල ඇඹිත්තියෝ අල්ලලා ගියේ නැ , එන එකෙක්  අවුරුද්දක්  පවතින්නැ  , කාබර විස්සක් විතර තියන හන්දා , නැදෑයොයි ...ගං වලින් පැනල එන ගෝත ඩයලුයි , පන්සලේ නවත්තන බස්වල ඩයිබර්ලයි , මොකකට හරි කොළඹ එන ..කොළඹට ලග හන්දා නවතින හාංදුරුවොයි හන්දා පිරිවර අඩුවකුත් නැ , ඇයි යාන්තං ටියුෂන් කඩ අටවගත්ත  ගමං දුර ඈත ගොත ඩයල්.

‘‘ කී නමක්ද සුවාමින්වහන්ස ‘‘

දං බාස්කට් ගෙනියන්ඩ එන උන්දල දෙකට නැමිලා අහන්නේ

‘‘ ආ ආ ආ .... නම දෙනෙකුට තිබුනහම ඇති ..... ඕනවට වැඩිය පිලියෙල කරන්ට එපා ..අාහාර අපතේ අරින්ට නාකයි‘‘

එහෙමයි කියලා දං බාස්කට් ටිකත් අරං දිවිය ලෝකේට අඩිය තියන්ඩ උපාසක අම්මා හැරෙනවා

‘‘ සුනේත්‍ර නෝනා වෙනම කෑම තුනක් ඔතාගනම එන්ට ... අර විහාර ගෙයි වැඩකරන බාසුන්නැහේලට ‘‘

‘‘ එහෙමයි ‘‘

කී නමද ඇහුවට නමදෙනෙක් නැ , පිටින් ආව දෙන්නත් එක්ක ඔක්කොම හාමුදුරුවෝ හතරයි , අනිත්වා පංසලේ ලැගගන පිං බත් ගිලින අබ්බගොබ්බයන්ට, නමයයි කියුවට ... අපතේ අරින්ඩ නාකයි කියුවට..... කොත ගහලා බෙදාන එනවා පහලවකට කියලා දන්නවනේ.

ඉතින් ඔහොම ගිහින් එකපාරක් ඔන්න සෙට් උනා පන්සල් වලටම නාකි වෙච්ච ඩෑල් එකක් ( හරියට නම මතක නැ මාටිං වගේ නමක් ) , පොර ජීවිත කාලේම ඇබිත්තකං තමයි කොරලා තියෙන්නේ .... බහුතරයක් හාංදුරුවන්ට වඩා සිල්වත් ඩෑල් එක ... ගමේ මගුලකට , මළගේකට , කොටහලුවකට ...බලෙන්වගේ ගොඩ වැදිලා කට කපලා දෙකක් තුනක් දැම්මා ඇරුනහම ...පට්ට බුද්ධාගං කාරයා , ටික දවසකින් යන කෙරුවාව පොරට අල්ලන්නැ ඉතින් ..... ඔන්න ඉතින් තැං තැං වල කනුකුනු ගගා ඉන්නවා , දවසක් දවල් වරුවේ ලොකු හාන්දුරුවෝ ආවාසගෙයි සැතපිලා ඉන්නවා.

කුසුමා නෝනා ආවාසේ පිටිපස්සේ තැක්ගැහෙනවා.  නැ නැ උන්දැ අල්ලපු වැටේ නෙමෙයි ... ටිකාආආක් විතර එහා ....උනාට වැට මායිං දන්නවා හොදට. මොකැ අද ඊයේ ආපු ගමනක් යෑ. ඇති දැඩි වෙච්ච ළමයි ඉන්නවා උනාට මොකැ තාම කෙල්ලවායේ , ඔය කුසුම්ගේ මහත්තයා සමරදිවාකර ඔය දැරණියගල පැත්තේ මනුස්සයෙක් ...... කුසුම් නෝනව කරකාර බැන්දට මොකද  .... බින්නබැස්සා කියුවට මොකද වැඩියනක්ම ගමේ නැ ... ඒකාට පරම්පරාවෙන් හම්බුන රබර් ඉඩං බලන්ඩ නිතරම ගමේ ගාටනවා , රබර් ඉඩං කියුවට දැං ඒවායේ ඇත්තෙන්ම රබර් නැ .... ඔක්කොම ගලවලා තේ  දාලා තියෙන්නේ . ගජපෝසතා ....පන්සලටත් ලැදියි ..... හැබැයි ඔය ගමේ පරණ මිනිස්සු කියන්නේ .... එයැයිටත් වඩා කුසුමා නෝනා පන්සලට ලැදියි කියලා , කොටින්ම ඒකලා ඒකිලා කට හෝදලා කියනවා .... ලොකු හාන්දුරුවෝ ගැන බොහොම බක්ති ආදරයක් තියනවා කියලා ....නැතුව පුලුවනැ .... මහා නායක හිමිනමක්නේ ඉදගන.

ඔය කුසුම් නෝනේලා වාගේ විසාකා සිරිත් තියන උපාසකම්මලාගේ වැදගත්කම කලින් හිටිය ලොකු හාන්දුරුවොත් ( දැං එක් කෙනාගේත් ලොකු එක්කෙනා )  අවධාරනය කලාලු , ඒ කියන්නේ ඔය කුසුම් නෝනගේ මහ උන්දලට කතා කරලා කියුවලු ඉක්මනට කාවහරි හොයලා කසාද බන්දවන්ඩ කියලා.

ඉතින් කොහොමහරි දැං මාටිය කුසුමව දැක්කනේ

‘‘ ඇයි මොකද ‘‘

‘‘ ලොකු හාමුදුරුවෝ කෝ ‘‘

‘‘ උන්නාන්සේ සැතපිලා ‘‘

‘‘ හා මං බලන්නං ‘‘

‘‘ මොකක් ...බවලත්තු ආවාසගෙට යන්ට ....සීවරං දෙයියනේ ... අම්ම මුත්ත කාලේ වෙච්ච දේවල්ද ‘‘

දැං දොර හරහට ඉන්නවා මාටියා

‘‘ අහකට යනවා මනුස්සයෝ .....හාමුදුරුවෝ මට එන්ඩ කියුවා ‘‘

‘‘ බෑ බැ ඒකට නං කොහොමටවත් ඉඩ දෙන්ඩ බැ ‘‘

‘‘ තමුසේ මං කවුරු කියලද හිතාන ඉන්නේ ‘‘

‘‘ කවුරු උනත් මට කමක් නැ ... අවසර අරං එනකං එහොම ඉන්න එකයි ඇත්තේ ‘‘

අනේ දැං මාටියා ආවාසගෙට යනවා

‘‘ අවසරයි ‘‘

‘‘ ලොකු හාමුදුරුවනේ ‘‘

‘‘ අපේ හාමුදුවනේ ‘‘

‘‘ අවසර ‘‘

ම් හූ ...... සැතපිලා ගැඹුරටම ...  මොකැ සිරිදේහේට අත තියලා හොල්ලන්ටද....පව් සිද්ද වෙනවනේ

දැං මේකා ....උගුර පාදනවා ....කහිනවා ...... අවසරයි කියනවා ... එක එක එව්වා..... හරියන්නෙම නැ ..පස්සේ මූනටම එබුනා ..... තුන්හතර පාරක් එහෙම කතා කරනකොට ...බේරෙන කුනු කෙල සුරුස් ගාල ඇතුලට ඇදගනම ලොකු හාමුදුරුවෝ ඇස්දෙක ඇරියා

‘‘ හම්ම්ම්ම ..... මොකද ....බෙල්ල මිරිකන්ටද හදන්නේ ‘‘

‘‘ තරහ අවසර ‘‘

‘‘ හරි මොකැ කියහංකෝ ‘‘

‘‘ අර කුසුමා කියන ගෑණි ඇවිත් ... පිටි පස්සේ දොරෙන් ආවාසගෙට රිංගන්ට හදනවා අවසර ‘‘

‘‘ කාටද බොල තෝ ගැණි කියුවේ .... මාවත් විහිලුවකට ගත්තද ‘‘

කියපු ලොකු හාන්දුරුවෝ හනිකට පිටි පස්සේ දොර පැත්තට දිහුවලු  ,.. මාටින් ලොක්කා කරබාගන එලියට එන ගමන් රෙද්ද ඈත් කරලා සල්ගාදුගේ කාමරයට හොස්ස පෙව්වහම ....මෙච්චර වෙලා ඇහුංකං දීගන හිටිය උන්නාන්සෙත් සැතපීගනම ඉන්න ගමං බිත්තිය පැත්තට මුණ හැරෙව්වලු..... අසරණ මාටියා ... මිදුලට බැහැලා බෝමලුව අමදින්ඩ ගත්තලු.

පස්සේ ඉතින් ටික දවසක් ගිහින් .... ආයෙත් ඔය විදිහටම කුසුමා ඇවිත් පිටි පස්සේ දොරලග .... ලොකු හාමුදුරුවෝ .... සල්ගාදුයි ගිරාමසේවක මහත්තයයි , මහාදායක පෙරේරා මහත්තයයි , අල්විස් මහත්තයයි , ගුනදාස මහත්තයයි , තව හත් අටදෙනෙක් .... එදා පොලිසියේ ලොකු මහත්තයත් ඇවිත් ... විහාර සංවර්ධනේ ගැන ලොකු කතා බහක් .... මොකද එහෙම අදහස් විමසලා ... ඉස්සරහ ප්ලෑන් කරලා ...තීරණවලට ඇවිත් තිබ්බහම ලේසියි .... ඉස් ඉස්සෙල්ලම ෆිනෑන්ස් කරලා කාර් එකක් ඇරං .... පිරිත් ටිකක් කියලා .... නූලක් බැදලා .....දෙහි ගෙඩියක් මිරිස්කරලක් පිරිත් කරගන .... ඉස්සරහින් පස්සෙං එල්ලගන කතරගම යන්ඩ බාරයක් වෙන්ඩ එන එවුන් වගේ උන්ගේ ... අතේ තියන දෙකයි පනහට කෙලවන්ඩ මොකක් හරි කියන්ඩ එපෑ.

‘‘ අවසරයි අපේ හාමුදුරුවනේ ‘‘

‘‘ ඔව් මාටින් මොකද ‘‘

‘‘ අන්න ඔබවහන්සෙගේ නෝනමහත්තයා ඇවිත් පිටි පස්සේ දොරලග ඉන්නවා ... ඇතුලට එන්ඩ කියන්ඩද ‘‘

හිටපු උන්ට බකස් ගාල හිනා යනකොට නැගිටලා මග ඇරලා ගියාට මොකද සල්ගාදුවත් පරිස්සං උනේ නැ .... ටික දවසකින් පොරත් අහල පහල තම්බි කොලුවෙක්ව ලයින් කරලා .... කොහොමහරි කාඹරේට පට්ටල් කරගන .... කොලුවා කබල්  ෆෝං එකක් අතේ තියාගන ඉන්නවා .... සල්ගාදු අයිස් කිරිමේ හැඩ රුව වර්ණනා කරන ගමං රස බලනවා.... රස විදලා කොලුවට හිරිවැටිලා ..... කිරිම් ටිකත් ගිලදාපු සල්ගාදු

‘‘ මං මෙච්චර රසට කෑවා ... උඹ ඉතින් ඕක ඔබ ඔබා ඉන්නවා .... අනේ මේකත් රහද බලහං පුතේ...මං උඹට මගේ ටැබ් එක දෙන්නං ‘‘

 ... කියපු ගමං කොල්ලා පැන්නා එලියට ...... කෙලින්ම දිහුවේ පිට්ටනියේ සෙල්ලං කර කර උන්න කොල්ලෝ දිහාට ....

 මේ වේසා කොල්ලා වීඩියෝ රෙකෝඩින්ග් ඔන් කරගනනේ ඉදලා තියෙන්නේ

2017-04-05

රවින්ද්‍ර විමල් ජයවර්ධන ගැන ‘‘ ලූ ‘‘ කතා දෙකක්


මේ දෙකම ලූ කතා ඇ ටික කාලෙකට කලින් ඉරිදා පත්තරේක තිබුනේ


කන්ඩලම හෝටලය හදාපුකාලේ  එතන ඒ හෝටලය හදනවටත් හෙන කේස් ගියානේ පරිසරය විනාස වෙනවය අරකය මේකය කියලා , ඔහොම එව්වා ඉතින් එනවනේ , බොරුවකුත් නෙමෙයිනේ , විනාසයක් නොවෙනවත් නෙමෙයිනේ. එහෙම අළුත් දෙයක් නොකර ඉන්ඩද.... බැනේ , එහෙම උනානං ඉතින් අපිට බොග දාන්ඩ වෙන්නෙත් කටුවයි මිටියයි අරං ගලක තමයි .

වෙන්ඩ ඕන ...සංවර්ධන වියායාප්පුරුති , නව ආයෝජනද මොනාද මන්දා කරන කොට හොදම තැන , හරිම දේ කරනවා මිසක් .... අහවලුන්ගේ මල් හෝටලය හදනකොට වාගේ   වැවේ පිට වාන අගල් හතරක් කපන එක නෙමෙයි.

හරි හරි ඔව්වා වැඩක් නැ ..... ඔව්වා ලියන්ඩ ගියහම හැමදාම අහන්ඩ වෙන්නේ ...අනේ මැසින් බිජ්ජෝ ...තෝ දන්න දේසපාලනේ කියලමනේ ......  ඔය ජුංඩ අමතක කරන්ඩලකෝ‍ෙ

හරි දැං ඔන්න සින්දු ලියලා සින්දු කියලත් කංඩලම හෝටලය හදන එක නැවැත්තුවේ නැනේ , ඔන්න දැං හෝටලේ හදලා ඉවරයි  ,   ඔතන ඇවිල්ලා  අවුරුදු දාස් ගානක්  කුරුල්ලෝන්ට පුරුදු පරිසරයනේ ... වීදුරුගැන වැටහීමක් නැතුව දවසට සැලකිය යුතු කුරුල්ලන් ප්‍රමානයක් පියාබලා ඇවිත් වීදුරුවල වැදිලා මැරිලා වැටෙනවලු.

අලුතින් වැඩිය වීදුරු දාල ගෙයක් හැදුවත් එහෙමනේ ඒ පරිසරයේ නිදහසේ හිටපු සත්තු ආගන්තුක දේට පුරුදු වෙන්න යම්කිසි කාලයක් යනවනේ කුරුල්ලෝ දහස් ගානක් ගැවසෙන තැනකදි වැඩේ හෙන කේස්නේ ... පාලනාධිකාරියටත් කරන්ඩ දෙයක් නැලු ..... පස්සේ දවසක් ඔය රවී මහත්තයා ඇවිත් ඉන්න වෙලාවක ඔය සිද්දිය දැකලා බකමූණන්ගේ පින්තුර  ටිකක් ඇදලා ඇලෙව්වාලු වීදුරුවල .....එදා ඉදන් පුරස්නෙ විසදුනාලු ....


රවි මහත්තයා ගැන කියනකොට ඇස් ටී ඇප් එක ගැනනේ ඉස්සෙල්ලම කතා වෙන්නේ  ,  විශේෂ  හමුදා ඒකකයක්  හදන්න උවමනාව ආවහම  ත්‍රිවිධ හමුදාවෙම  සහයෝගය ලැබුණේ  නෑලු , ඉතින්  කරන්ඩ  දෙයක්  නැති ⁣ කමට  පොලිසිය දිහාට  හැරුනලු.


මෝෂේ දයාන් ආවලුනේ අපි පොඩි කාලේ ලංකාවට  ( අර ඇහැක් නැති යුදෙව් යුද සෙනෙවියා )  .... ඔය රවි මහත්තය එක්ක එයාගේ මිතුරු කමක් තිබුනා කියලයි පත්තරේ තිබුනේ , පස්සේ ඉතින් ලංකාවට ඇවිත් කදවුරු සංචාර එහෙම කරලා පොරට හෙන විවේචන තිබුනලු  අපේ  යුද , ගුවන් , නාවික   හමුදා ගැන , පස්සේ එස් ටී ඇප් එක දැක්කහම කියුවලු .....නියම හමුදාවක් දැක්කා කියලා , ඔන්න ඒ කාලේ ඇස් ටී ඇප්  එකට තිබුන තත්තේ , කොටි සංවිදානේ විතරක් නෙමෙයි ...ඇස් ටී ඇප් කොල්ලො ගමේ ආපුවහමත් ඔය භීෂනේම තමා  ....

ඇස් ටී ඇප් රාලහමි කෙනෙක් ගමේ එනව දැක්කහම  බොක්කු  චන්ඩි සරම පල්ලෙහාට දානවා , කසිප්පු ජාවාරං කාරයෝ දෙකට නැමිලා .... පුතේ ..මල්ලියේ .. අයියේ කියල ඇඹරෙනවා ... ඇස් අයි මහත්තුරු  ගමේ එන්නේ සී ඇම්  එකක් හරි , ඇස් ආර් එකක හරි , ජී ඇන් එකක හරි .... ඔක්කොම ටුපිට්ටි  ආයේ ඉතින් ගමේ පාරවල් වල යන්නේ පුතය වගේ බරං බරං ගාල .....  ඊන්ස්පැට්ටර් මහත්තයෙක් හිටියොත් ඉතින් ගමේ මගුල් තැල්ල වගේ  තමයි ගමට .... එහෙම මහත්තැං කෙනෙක් අහල ගමක නිවාඩු ඇවිත් ඉන්නවනං ...

මළ ගෙයක් උනා කියමුකෝ ....මැරුන කෙනා ටිකක් විතර ... උඩ තටුට්වේනං ...වැඩිය ඕන නැ ...ඉස්කෝල ගුරෙක් .... ගිරාමසේවකයෙක්  නං .... ඊන්ස්පැට්ටර් මහත්තයා තියනවා උඩට වෙඩි ....මිනිය උස්සන්ඩ රතින්නා පත්තු කිරිල්ලක් නැ .....

මරනෙට වැඩි සැලකිලි ඇස් ටී ඇප් එකට මගුලේ .... ආයේ ඉතින් මනමාලිගේ බාප්පල මාමලා කැලේ ...... හැබැයි ඔය නයින් ඇම් එකක්  ඒකාලේ ගෙදර ගේන්ඩ දුන්න එක  හොදටම හොදයි ..... මීනි උස්සන්ඩ  තියන එව්වා කොහොම කවර් කලත් ...  මොකද එහෙම ආයුදයක් ගෙදර ගේන්ඩ හම්බෙන හන්දා තමයි .... ජෙප්පෝ ... ඇස් ටී ඇප් කොල්ලන්ට ගහලා දාන්ඩ දෙවරක් හිතුවේ ....... ඕක නෙමෙයි හොදම දේ .... ගමේ ඉන්න ඇහැට කනට පේන කෙල්ලෙක්  ආමි කොල්ලෙක්ට වචනේ දෙන්ඩ ඇඹරුනාට ... ඇස් ටී ඇප් කාරයන්ට ... පැනලා දුන්නේ ....   මට නං හිතෙන්නේ වෙන මොකවත්ම නෙමෙයි ...

දැං අපි ගමුකෝ ගුවන් හමුදාකාරයෝ ... ඇති බිජ්ජක් නැ ....කළු කන්නාඩි දාගන යන්නේ උඩින්    ....   කෙල්ලන්ට දිරවන්නේ නැ ඉතින්

හා දැං ආමි කාරයෝ අප්පේ බඩ මැද්දට කලිසං අදිනවට කැමතිද කෙල්ලෝ

ඊලගට නේවි කාරයෝ මේලෝකේ රහක් නැ

ඉතින් කෙල්ලන්ගේ අම්මලා තාත්තල උනත් කියන්නේ .... ඔන්න ඔහේ කමක් නැ ... අවුරුදු දහයක් දොලහක් වෙලා  ඔය කොල්ලා ගමේ පොලිසියට එන එකනේ ඉන්ස්පැට්ටර් වෙලා ... මයේ කෙල්ලට රැජින වගේ හිටියෑකි ..... අර කනවැන්දුං ගෑණිගේ ගේ අස්සේ රිංගනවා කියල කතා පතුරන්නෙත්   මයේ   කෙල්ලව මනමාලි කරගන ... කඩු යටිං කැන්දං යනවට  ඉරිසියාවේ .... අපේම වේසාවියෝ කියලා

එහෙම තිබ්බ ඇස් ටී ඇප් එකට  අද අත්වෙලා තියන තත්වෙනං.... ඇඩෙනවා අප්පා

මට නං හිතෙන්නේ ...ඔය පොලිස් විශේෂ කාර්ය බලකායට බදවාගන්ඩ ඕන පැන්සොං යනකම්ම ඔකේ ඉන්ඩ ඕන  සිවිල් රාජකාරි වලට අන්යුක්ත වෙන්ඩ බැ කියන විදිහට , මොකද ....හොද දක්ෂ අවංක එඩිතර  නිලධාරිවරු බලු බළල් ගානට වැටෙනවා මං දැකලා තියන හන්දා.

.. සාමාන්‍ය පොලිසියට බැදෙන්ඩ තියන අවස්ථාව අහුරලා .... වෙනමම එකක් විදිහට තියන්ඩ ඕන ....එතකොට ඒ ජීවිතයට ආදරේ අය විතරක් ඉතුරු වෙලා .... ඇස් ටී ඇප්  ආභරණය පලදින්ඩ බලාගන ඉන්න ජරා පොලිස් කාරන්ට ඒක කරන්ඩ බැරි වෙනවා.

හයියෝ ලේන් මං මේ කොහෙද යන්නේ ... ආයෙත් කතාවට

ඉතින් ඔය මෝෂේ දයාන්ට ඇල් ටී ටී  කාරයෝ  දකින්ඩ ඕන උනාලු .....ඒකට ඇල්  ටි ටී එකට කතා කරලා පහසුකං සලස්සලා .....   සොල්හයිම්ලා ගියා වගේ යන්ඩ .... අකමැති උනාලු ....    පොරට ඕන උනේ ...  රහසේ    ... ඇල් ටී ටී   ඒරියල් එකට බහින්ඩලු ...... පස්සේ හැමෝම  විරුද්ධ වෙද්දි රහසේම රවි මහත්තයා ... මෝෂේ දයාන් එක්කාගන   පිස්තෝල   දෙකක් ඇරං   ඒ  පැත්තට  ගිහින් .... ආවාලු .



( ඔය කියුවට මෝෂේ දයාන් සහ මෝසෑඩ් දෙක පටලවාගන ලියපු ලිපියක් වෙන්ඩ ඕන , මෝසෑඩ් සාමාජිකයෙක්  මෝෂේ දයාන් කියලා වැරදියට වටහාගන්ඩ ඇති .... පත්තරේ නමත් මතකයි දිනය මතක නැති නිසා කියලා වැඩක් නැ , මෝෂේ දයාන් 1981 මැරුනයි කියලා ජංජාලේ තියෙන්නේ , ජංජාලේම තියනවා 1984   s t f   පටන්ගත්තා කියලා ..... සමහරක්විට  මෝෂේ දයාන් මැරෙන්ඩ කලින් ලංකාවට ඇවිත් රවි මහත්තයා එක්ක ඒ පැත්තේ කරක් ගැහුවා වෙන්ඩත් පුලුවන් ....ඊළම් යුද්ධය පටන්  නොගත්තට හෙන හා හෝවක් සැහෙන කාලයක් තිබුන නිසා .....මෝෂේ දයාන්   ඒ පැත්තට යන එකට  විරුද්ධත්වයක්  පලවෙන්ඩ ඇති , පස්සේ කාලෙක මෝසෑඩ් සාමාජිකයෙක් හෝ කණ්ඩායමක් ලංකාවේ කරපු සංචාරයක් එක්ක අර කතාව පටලවගන ලියුවා වෙන්ඩ පුලුවන් )

ලේන් මේ තියෙන්නේ මම ඔයාගේ බ්ලොග් එකේ දාපු කමෙන්ට් එක

//අටම්පහුරApril 5, 2017 at 6:35 PM
කාලෙකින් මොකවත් නොලියුව එකේ පොස්ට් එකක්ම දාන්නං ..... අවුල තියෙන්නේ ....අහපු දැකපු දෙයක් ඇරෙන්ඩ ....එහෙම උනාලු ..... කියුවලු .....මෙහෙම කරාලු කියලා .. ලු පොස්ට් දාන්ඩ මම කැමතිම නැ//

ඔය ‘‘ ලූ ‘‘ කතා ලියන එකේ බයානක කම ඕක තමයි ......හේ හ් .....හේහ්


r v ජයවර්ධන බිහිවෙන්නේ එක්සත් ජාතික පක්ෂය  හින්දා නෙමෙයි , අනුර බණ්ඩාරනායකලා බිහිවෙන්නේ නිදහස් පක්ෂය නිසා නෙමෙයි , නාමල් රාජපක්ෂලා බිහිවෙන්නේ නිදහස් පක්ෂයට පාක්ෂික අනිත් බලවේග හින්දා  නෙමෙයි ..... විමල් වීරවංශලා බිහිවෙන්නෙත්   ජනතා විමුක්ති පෙරමුන නිසා නෙමෙයි , විමුක්ති බිහිවෙන්නේ ඔය මගුල් නෙමෙයි .... වෙන මොන  මළගෙයක් හින්දවත් නෙමෙයි

අනුර අවලංගු වෙන්නේ
සමාජයේ බහුතරය හිතනදේ
නොහිතපු නිසා
සජිත් ගැන කතා නොකර ඉමු
මේ යන කතා අස්සේ
පාඨලි චම්පික රණවක
රටේ නායකයා වෙන්ඩත්
බැරි කමක් නැ
කතිකාවතක් අවශ්‍යයි රටට
සියල්ලං නියෝජනය වෙන
ඒ වාගේ තමයි
අපේ රටට විප්ලවයක් අවශ්‍යයි
කවුරුවත් කියනවට නෙමෙයි
හදවතින් නැගෙන එකක්
ඒක අස්සේ එක් එක් කෙනා
එක එක භුමිකාවන් කරයි
එකෙක් දෙන්නෙක්
පට්ට පොරවල් වෙයි
රටක් විදිහට ඇත්තම
උවමනාව ඒක නෙමෙයි
පුද්ගල ආකල්ප සංශෝධනයක්
විප්ලවයක් අවශ්‍යයි අපිට
රටක් විදිහට
හැබැයි විප්ලවය වෙන්ඩ ඕන
මිනිස්සුන්ගේ හිතේ
හිතනවද  ඒක වෙයි කියලා
කවදාවත් වෙන්නේ නැ
මා . මං . මගේ
අත අරීද
මමත් සමහරක්විට
අල්ලගනම ඉන්නවා
තරහටම
කිසිවකින් සතුටක් නැති කොට
ඇත්තටම උවමනාවක් නැතුවට
පවතින රාමුවේ
මට කිසිවක් නොකෙලෙකුටද
මමත් කෙලවලා තියනවා
හෙටත් කෙලවනවා
ඒකයි  ඇත්ත
දේශපාලනයත් ඕකයි
මම , මගේ , සහ මට

2017-04-03

තෙසකේ

පිටකොටු ගියෙමි
එක් නැලියක් බෑවෙමි‍
රාගමත් යන්නෙමි
කිසිත් නොකියා පිටව යන්නෙමි